O Jarnâjo gn' y o de bouna feïra, maï tounbo beâou co de mounde, maï de brave beïqiâou.
Or doun laî y o ein gran feïrâou biein de plan, biein gnevelo, plantô de braveï tegliôoû, ante q'eï ploseî de mena et dëplossa la béêqia.

Ma veïqi qe no bougro de tâoupo suchedé de laï nâ s'eïtobli, é vrin, é vrâou, lo se meté de laï vorouna de toû lôou coûta, fogué de la tôoupoda, dôoû mouqissoû, co nein fojio moglisso. E o lo fëro d'oprié le mounde se fâchérein.

" Q'eï pâ lo peno, qe guijian, de mena soun beïquiâou gui ein feïrâou che mâou ocoumode, q'eï tou ein termissoû ! "
N'ôme q'éro beyu se foueïté por taro ein butan countre no tôoupado é se deïmeté l'eïpanlo; ein pouor se fouré ein pié de dovan gui ein trou de la tâoupo é se cossé lo pâouto; de saï maï de laï, tout le moundo éro mâou countein. Can-t-ôou vegué co, le mèro fogué vegni le gardo de la coumuno qe s pelavo Labuso, é gne guissé : " Lobuso, fâou me tropa quelo garso de tâoupo, ôoutremein de co notra feïra soun foucuda ! "
Le gardo se crejio, coumo toû lôou Jornojâ, ôou reïpoundé : " Moussieu le Méro, voû proumete qe vous l'ôouraï votro garso de tâoupo, maï co chero biein touô faï ! "
E ôou porquissé lo gueglia oveq' ein vieuï pistoule, é moqi é ser ein ôouvichio soubre le feïrâou: pin ! pan ! q'éro le paï Labuso qe qiravo oprié lo tâoupo, ma jomaï ôou ne pouguio lo cuâ, é lo ne decessavo pa de chova.
Oou bou de euï jour ôou renounchié le pistoule é prgué ein mogliôou. Ante lo tâoupo chovavo, pâon ! ôou gne fouqio ein boun co de mogliôou. " Choboraï be por t'ossouma, q'ôou guijio, béêqio dôou guiâble ! " Ma lo tâoupo countugnavo de chova coumo che n'éro de re : "
Dechodomein, se peinsé le gardo, q'eï pa che fochele qe co de tropa no tâoupo, meïm' o Jornâjo ! Ma, oprié toû, gn'y o pa ma q'o lo seutre de taro. E be ! vâou eïssoya einbeî mo piâoucho. E can lo tâoupo chovavo ôou gne fouqio ein gran co de so piâoucho, ein ple gui lo tôoupâdo, pei ôou qiravo lo taro, ma jomaï oôu ne pougué seutre lo tâoupo, porce q'ôou ne sobio pa qe por preindro no tâoup' o lo treincho, fâou boglia le co o chié pousseï en orié de l'eindreï ante lo châvo.

Dé n'oriva ore le pâoure Labuso se trouvavo biein couyouno, can ein jôoun' ome de Violossourdo qe s'éro olujo vale o Jarnâjo gne guissé : "Ma châ noû q"eï pa defechele de preindre la tâoupa : ein charcho gliur possaje, peï ein me deguiein ein tôoupié ein bouô q'o ein peqi pourtonéôou qe se cliâou tou sou é de meïmo ein pre la tâoupo tout' ein vido

- A ! moun omi, guissé le gardo, che te pouguia me lo faïre tropa, t'oreïpounde qe nou béôouian no bouno chopino ! ".

Justomein le vale duyo na châ se; can-t-ôou reveingué ôou pourté ein tôupié, chorché le possaje de lo tâoupo, pôusé bravomein le tâoupié, oprié l'ovi freto oveqe de l'ormeïrou porfi qe lo tâoupo se meïfiésso pa, é le leindemo lo béêqi' éro preso deguiein.

Côou jour qi q'er' ein guiôoumeïne é gn'y oyo rugnioun dôou counseil; le gardo laï pourté la lo tâoupo gui le tôoupié. " Lo mo boglio biein dôou mâou, q'ôou guissé, ma ein n'eï pâ de Jarnâjo por re; y' aï chobo por lo tropa ! "
E toû lôou councheglié, maï l'odjouein, maï le Méro, se levérein por veïreqelo mâlo béêqio, maï nein g'ny oyo qe possovan gliur deï o trovar le peqi pourtonéôou por lo dusa.

Oou bou d'ein moumein, le mèro fogué cheqia tou le mounde é guissé ôou gardo. " Lobuso, t'a bien merito de lo communo ! é te remarche ôou noun de tou le beïqiâou, sein-z-ôoubleda le counsel. Por qelo salo béêqio de tâoupo, ôouro qe l'eï preso, q'eï ôou couseil de decheda ca que fâou nein faïre. - Fâou lo cuâ ! fâou lo cuâ ! " credèrein toû lôou councheglié.

- " Q'eï einteingu, contugnié le Mèro, ma m'eïdovi qe l'o faï tro de mâou, qe lo nou-z-otro einbéêqiô, tro faï de tor por notra feïra, por ne pa merita ein gran châqimein, é crese qe fâo lo cuâ ein lo fojian sufri le maï qe nous pouran ofi de deï goûta lâ-z-ôoutra tôoupa, é la-z-einpeïcha de vegnï chova gui nouôtre feïrâou.
Tâchâ doun de trouva lo mouor qe vous poreïcho lo pu guro ".

E lôoû veïqi toû de chorcha; gn'y oyo ioun qe vouglio lo jita gui l'aïgo buglieinto, n'âoutre qe vouglio la cua d'ein co de fuje ( ma ein trouvé co tro dou ), d'âoutreï vouglian gn'y metre ein far rouje gui le veintre, oumi doun lo coupa eintre doua plancha einbeï no chiaïto, por le miétan dôou cor, ôoube einguèra lo peindte por lo nâ einbeï ein cliôou de païcho ôou bou de no ligno, é lo laissa mûri de fan, ocrouchad'o n'abre.

Can yi oguérein toû porlo, le Méro se levé é guissé : "Môou-z-omi, yaï peinso bîein souein o lo mouor é o toutâ lâ mognièra de mûri; me seinblo qe ce qe trouvoyo de pu triste coumo fî, co cheyo d'iêtre eintoro tou viôou. Ye prepâouse doun d'eintora qelo salo béqio tout'ein vîdo, é gui le feïrâou qu l'o tan rovosso.
Q'eï por lo taro qe l'o pecho, q'eï por la taro qe le chero pugnedo ! " E tou le mounde de creda : " Q'eï co ! q'eï co ! Nan lo soboueura tou'ein vido. Notre Méro o de l'eïme : Vivo notre Mèro ! "
E lôou veïqi porqi, le Mèr' ein tiêto por le feîrâou; le gardo pourtavo toujour so tâoupo gui le tôoupié; ein counseglié né car no treincho peï no palo besso, ôou fogué ein trou bien proun, peï eni jeté deguiein lo tâoupo tou-t-ein vido, par dessoubre de lo târo biein ebôouchâdo é le Mèro guissé ; " Oouro, peri, béêqio môouguito
! - E voû môou-z-omi voû podé tourna châ voû: ye crese qe l'ôoperochiôou qe noû venein de faïre ôoumeintoro, che poucheble, lo renoumâdo dôoû Jornojâ !..."

... E gui le fin foun de soun crouo, lo tâoupo qu coumeinsavo deïja de creuïsa no goloyo, rijio ein se peinsan : " Le Mèro m'o pelâdo : béêquio môouguito; môouguito, q'eï poucheble, ma béêqio, crese qe lôou Jornojâ soun pu béêqia qe me ! "

A Jarnages, il y a de bonnes foires : il s'y rend beaucoup de monde et on y trouve de beau bétail.
Il y a un grand foirail, bien applani, bien nivelé, planté de beaux tilleuls, où c'est plaisir de conduire et déplacer les bêtes.

Mais voici qu'une bougresse de taupe eut l'idée d'aller s'y établir, et vrin et vrâou, elle se mit à bouleverser le sol de tous les côtés, fit des taupinières, des monticules, à en faire dépit. Et à la foire suivante, les gens se fachèrent.

"Ce n'est pas la peine, disaient-ils, de conduire son bétail dans un foirail si incommode, tout en monticules ! "

Un homme qui était pris de boisson se jeta par terre en butant contre une taupinière et se démit l'épaule, un porc fourra un de ses pieds de devant dans un trou de la taupe et se cassa la patte, de toutes parts les gens étaient mécontents.
Lorsqu'il vit cela, le Maire fit venir le garde de la commune, lequel s'appelait Labuse et lui dit : " Labuse il faut m'attraper cette garce de taupe, sinon nos foires sont fichues ! "
Le garde qui s'en croyait, comme tous les habitants de Jarnages, répondit: " Monsieur le Maire, je vous promets que je vous l'aurai votre garce de taupe et ce sera bientôt fait ! "
E il repartit la guetter avec un vieux pistolet et matin et soir on entendait sur le foirail : pin ! pan ! C'était le père Labuse qui tirait sur la taupe, mais jamais il ne parvenait à la tuer et elle cessait de fouir.
Au bout de huit jours il renonça au pistolet et prit une massue. Là où la taupe soulevait la terre, pâou ! il lui flanquait un bon coup de massue. " Je finirai bien par t'assommer, bête du diable ", disait-il. Mais la taupe continuait à fouir comme si de rien n'était. "
Décidément, se dit le garde, ce n'est pas si facile que ça d'attraper une taupe, même à Jarnages ! Mais après tout il n'y a qu'à la sortir de terre. Eh bien ! je vais essayer avec ma pioche ! " Et quand la taupe soulevait la terre il lui flanquait un grand coup de pioche en plein sur la taupinière, puis tirait la terre, mais jamais il ne parvenait à sortir la taupe, parce qu'il ne savait pas que pour prendre la taupe à la pioche, il faut lancer le coup à six pouces en arière du point où elle soulève le sol.

De n'arriver à aucun résultat le pauvre Labuse se trouvait fort humilié, lorsqu'un jeune homme de Villesourde, qui s'était loué comme domestique à Jarnages, lui dit : " Mais chez nous ce n'est pas difficile de prendre les taupes; on cherche leur passage, puis on met dedans une taupinière en bois, munie d'une petite porte qui se ferme toute seule et de cette manière on prend la taupe vivante.
- Ah ! mon ami, dit le garde, si tu pouvais me la faire prendre, je t'assure que nous boirions une bonne chopine !

Justement le domestique devait aller chez lui; quand il revint il lui apporta une taupinière, chercha le passage de la taupe, plaça habilement la taupière, après l'avoir frottée avec de la camomille sauvage, pour que la taupe fut sans défiance et le lendemain la bête était prise dedans.

Ce jour-là était justement un dimanche et il y avait réunion du conseil municipal. Le garde y porta la taupe dans la taupinière. "Elle m'a donné bien du mal, dit-il mais on n'est pas de Jarnages pour rien et j'ai fini par l'attraper ! "
Et tous les conseillers, et l'adjoint, et le Maire, se levèrent pour voir cette bête maudite et il y en avait qui passaient leurs doigts à travers la petite porte pour la toucher.

Au bout d'un moment, le maire fit asseoir tout le monde et dit au garde : " Labuse, tu as bien mérité de la commune ! et je te remercie au nom de tout le bétail, sans oublier le Conseil. Quant à cette sale bête de taupe, maintenant qu'elle est prise, c'est au conseil de décider ce qu'il faut en faire. - Il faut la tuer ! il faut la tuer ! " crièrent tous les conseillers.-
" C'est entendu, continua le Maire, mais il me semble qu'elle nous a fait trop de mal, qu'elle nous a trop embêtés, qu'elle nous a porté un trop grand préjudice, au point de vue de nos foires, pour ne pas mériter un grand châtiment et je crois qu'il faut la tuet en la faisant souffrir le plus que nous pourrons, afin de dégoûter les autres taupes et de les empêcher de venir fouir dans notre foirail. Tâchez donc de trouver le genre de mort qui vous paraisse le plus cruel ".

Et les voila tous à chercher : il y en avait un qui voulait la jeter dans l'eau bouillante, un autre qui voulait la tuer d'un coup de fusil, ( mais on trouva cela trop doux ), d'autres voulaient lui mettre un fer rouge dans le ventre, ou encore la couper entre deux planches, avec une scie, par le milieu du corps, ou enfin la pendre par le nez à l'aide d'un hameçon au bout d'une ligne et de la laisser mourir de faim, accrochée à un arbre.

Quand ils eurent tous parlé, le Maire se leva et dit : " Mes amis, j'ai bien souvent pensé à la mort et aux différentes manières de mourir; il me semble que ce que je trouverais le plus triste comme fin, ce serait d'être enterré vivant. Je propose donc d'enterrer cette sale bête tout en vie et dans le foirail qu'elle a tant bouleversé.
C'est par la terre q'elle a péché, c'est par la terre qu'elle sera punie ! " Et tout le monde de crier : " C'est cela ! c'est cela ! allons l'enterrer toute vive. Notre Maire est un homme d'esprit. Vive notre Maire ! " Et les voilà partis, le Maire en tête, pour le foirail : le garde portait toujours la taupe dans la taupinière; un conseiller alla chercher une pioche et une bêche; il fit un trou bien profond, puis on jeta la taupe tout en vie dedans, par dessus de la terre, bien pressée, et le Maire dit : " Maintenant péris, bête maudite ?- Et vous, mes amis, vous pouvez rentrer chez vous : je crois que l'execution que nous venons de faire augmentera, si possible la renommée des habitants de Jarnages ! "

...Et dans le fin fond de son creux la taupe qui commencait à creuser une galerie riait en se disant : " Le Maire m'a appelée : bête maudite; maudite, c'est possible, mais bête je crois que les habitants de Jarnages le sont plus que moi ! "